Vorrei iniziare il mio intervento congratulandomi con il Presidente Sánchez per la straordinaria organizzazione di un evento progressista che prova a mostrare al mondo che la democrazia non è morta, che nessuno deve vergognarsi di essere progressista o di essere di sinistra. Nel mondo democratico nessuno deve avere paura di essere ciò che è, di dire ciò che va detto — a patto che si rispettino le regole del gioco democratico stabilite dalla società stessa.

E il mio elogio, caro Pedro Sánchez, è per il fatto di avere avuto il coraggio di non permettere che gli aerei da guerra degli Stati Uniti partissero da qui per bombardare l’Iran.

Mi sto trattenendo, perché ho un discorso scritto e vorrei parlare a braccio, ma devo farlo con grande responsabilità: stiamo portando avanti un movimento molto serio, che non può esaurirsi in un discorso, per poi ritrovarsi soltanto alla nostra prossima riunione in Messico. Quello che stiamo facendo qui è l’inizio di un movimento che deve agire ogni santo giorno, ogni settimana, ogni mese, 365 giorni all’anno, per restituire alla democrazia e al multilateralismo — le cose più sacre al mondo — tutto il loro valore.

Il nome di questa iniziativa, Mobilitazione Globale Progressista, dice molto. Ognuna di queste tre parole porta con sé un programma d’azione. È importante capire cosa significhi. Ho davanti a me cinquemila persone che da sempre si identificano come progressiste.

La politica si è divisa in due campi. Da un lato, chi ritiene che l’interesse dell’individuo prevalga su quello della collettività; dall’altro, chi crede che il benessere di ciascuno dipenda dalla garanzia di una vita dignitosa e decente per tutti. Questa divisione ha avuto molti nomi — destra, sinistra, conservatori, progressisti — ma oggi l’estremismo ci pone una sfida nuova.

Il campo progressista è riuscito ad avanzare sul piano dei diritti. La condizione dei lavoratori, delle donne, delle persone nere e di molte minoranze è oggi migliore di quanto fosse in passato. Non è un caso che la reazione delle forze reazionarie sia arrivata in modo così violento, con la misoginia, il razzismo e il discorso d’odio.

Ma il progressismo non è riuscito a superare il pensiero economico dominante. Il progetto neoliberista ha promesso prosperità e consegnato fame, disuguaglianza e insicurezza. Ha provocato una crisi dietro l’altra. Eppure ci siamo piegati alla sua ortodossia. Siamo diventati i gestori delle macerie del neoliberismo. Governi di sinistra vincono le elezioni con un discorso di sinistra e poi praticano l’austerità, rinunciano alle politiche pubbliche in nome della governabilità. Siamo diventati il sistema. E non sorprende, allora, che oggi l’altra parte si presenti come anti-sistema.

Il primo comandamento per i progressisti deve essere la coerenza. Non possiamo farci eleggere con un programma per poi attuarne un altro. Non possiamo tradire la fiducia del popolo. Anche se larga parte della popolazione non si considera progressista, vuole ciò che proponiamo noi: vuole mangiare, e mangiare bene, vivere in una casa dignitosa, avere scuole e ospedali di qualità, una politica climatica seria e responsabile, una politica ambientale rigorosa. Vuole un mondo pulito e sano, un lavoro dignitoso, con un orario equilibrato e un salario che consenta una vita decente.

L’estrema destra è stata capace di capitalizzare il malessere generato dalle promesse non mantenute del neoliberismo. Ha sfruttato la frustrazione delle persone inventando menzogne, una dopo l’altra, prendendosela con le donne, con i neri, con la popolazione LGBT, soprattutto con gli immigrati. Insomma, tutte le persone più bisognose diventano vittime del loro discorso d’odio.

Il nostro ruolo è indicare i veri colpevoli. Una manciata di miliardari concentra nelle proprie mani gran parte della ricchezza mondiale. Vogliono far credere alla gente che chiunque possa arrivare dove sono loro. Alimentano la fallacia della meritocrazia, ma calciano via la scala perché nessun altro possa salire. Pagano meno tasse, o nessuna tassa. Sfruttano i lavoratori, distruggono la natura, manipolano gli algoritmi.

La disuguaglianza non è un fatto: è una scelta politica. Ciò che ci rende progressisti è scegliere l’uguaglianza. Il nostro motto deve essere: sempre dalla parte del popolo.

Questa lotta deve essere globale. Non serve a nulla tenere ordine in casa propria in un mondo in disordine. I signori della guerra sganciano bombe su donne e bambini, spendono in armamenti miliardi di dollari che potrebbero essere usati per porre fine alla fame, per risolvere il problema energetico e quello sanitario. Il Sud globale paga il conto di guerre che non ha provocato e di cambiamenti climatici che non ha causato. Viene trattato come il cortile di casa delle grandi potenze, soffocato da tariffe abusive e debiti impagabili. Torna a essere visto come semplice fornitore di materie prime.

Essere progressisti sull’arena internazionale significa difendere un multilateralismo riformato. Significa far prevalere il diritto sulla forza, la pace sulla forza. Significa combattere la fame e proteggere l’ambiente. Significa restituire credibilità all’ONU, una credibilità corrosa dall’irresponsabilità dei membri permanenti. Significa creare un sistema in cui le regole valgano per tutti, in cui Paesi sviluppati e in via di sviluppo si trovino in condizioni di parità nel Consiglio di Sicurezza, nella Banca Mondiale, nel Fondo Monetario Internazionale e nell’Organizzazione Mondiale del Commercio.

Non è uno sforzo che riguarda solo i governi. Internet è diventata un campo di battaglia. Contendere le reti virtuali è un compito da cui non ci si può sottrarre — ma la sfida deve andare oltre gli schermi: deve arrivare nelle università, nelle chiese, nei sindacati, nelle associazioni, nei quartieri, in tutta la società.

L’estrema destra grida, mente e attacca. Non dobbiamo avere paura di parlare più forte, e di farlo con grande responsabilità. Non dobbiamo avere paura di controbattere con gli argomenti. Il rischio che l’estrema destra rappresenta per la democrazia non è retorico: è reale. In Brasile ha pianificato un colpo di Stato, orchestrato una trama che prevedeva i carri armati nelle strade e l’assassinio del Presidente eletto, del Vicepresidente e del Presidente della giustizia elettorale.

Papa Leone XIV ha detto che la democrazia rischia di diventare una maschera per il dominio delle élite economiche e tecnologiche. Il nostro compito è smascherare queste forze. Smascherare chi dice di stare dalla parte del popolo ma governa per i più ricchi. Chi si dichiara patriota ma mette in vendita la sovranità e chiede sanzioni contro il proprio Paese. Chi proclama di difendere la famiglia ma chiude gli occhi davanti alla violenza contro le donne e all’abuso sessuale sui bambini. Chi si dichiara depositario della verità ma diffonde menzogne e disinformazione. Chi si considera uomo di Dio ma non ha amore per il prossimo. Chi parla di libertà ma perseguita il dissenso.

Come canta João Manuel Ferreira: “Il cammino si fa camminando.” La democrazia non è una meta: è una costruzione quotidiana. Deve andare oltre il voto e portare benefici concreti nella vita delle persone. Non c’è democrazia quando un padre non sa dove trovare il prossimo piatto di cibo. Non c’è democrazia quando un nipote perde il nonno nella fila di un ospedale. Non c’è democrazia quando una madre passa ore su un autobus stracolmo e non riesce a dare il bacio della buonanotte ai propri figli. Non c’è democrazia quando qualcuno viene discriminato per il colore della pelle, quando una donna muore per il solo fatto di essere donna.

Dobbiamo sostituire lo sconforto con il sogno, l’odio con la speranza. La Mobilitazione Globale Progressista ha una missione importante: recuperare la capacità delle forze progressiste di progettare un futuro migliore — un futuro di giustizia sociale, uguaglianza e democrazia. Questi tre termini — mobilitazione, globale, progressista — devono camminare insieme, non come slogan, ma come realtà viva.

Ora, compagni, permettetemi un minuto a braccio. Scusami, caro amico. Sono molto inquieto. Ho ottant’anni. Ho iniziato a fare politica a trent’anni. Ventuno anni della mia vita li ho passati dentro una fabbrica. Sono partito da una regione poverissima del mio Paese, come milioni di brasiliani, per non morire di fame. Ho mangiato pane per la prima volta a sette anni. E ho imparato la politica tardi. Quando l’ho imparata, è stato perché ho scoperto che dentro il Congresso Nazionale non esisteva alcun rappresentante del popolo lavoratore — che, credevo, era la ragione stessa per cui la classe politica esisteva.

Grazie alla democrazia del mio Paese — quella che abbiamo ricostruito dopo aver abbattuto ventitré anni di regime militare — da presidente del sindacato sono stato perseguito due volte. Ma sempre grazie alla democrazia, per la prima volta nella sua storia il Brasile ha eletto un operaio come Presidente della Repubblica, senza laurea, con in mano soltanto un diploma da tornitore meccanico. Volevo essere eletto per dimostrare una cosa: l’intelligenza non dipende dal numero di anni di università. Quello è il sapere. L’intelligenza è qualcosa di più sacro, che si conquista imparando — in una fabbrica, o dentro la società brasiliana.

Tutto quello che sono nella vita lo devo a una madre analfabeta, nata e morta analfabeta, che non sapeva neppure tracciare una “O” con un bicchiere. Ma quello che so di carattere, di dignità, di comportamento, l’ho imparato da lei.

Perché vi racconto questo? Perché io nella vita politica sono cresciuto ammirando la democrazia americana. Ho creduto a lungo che gli Stati Uniti fossero il Paese delle opportunità. Quanti milioni di brasiliani sono andati negli Stati Uniti? Sono nato politicamente nel pieno della Guerra Fredda, e noi non vogliamo più una Guerra Fredda con nessuno. Non vogliamo una Guerra Fredda fra Cina e Stati Uniti. Vogliamo libertà, vogliamo libero scambio, non vogliamo protezionismo.

La sinistra progressista è stata vittima del discorso del Consenso di Washington. Molti giovani qui non se lo ricordano, ma chi come me ha ottant’anni se lo ricorda bene, perché già negli anni Ottanta era adulto. E oggi mi fermo ad analizzare che cosa stia succedendo nel mondo.

Ciò che sta succedendo è questo: le care Nazioni Unite, create dopo la Seconda Guerra Mondiale, con un Consiglio di Sicurezza di cinque membri permanenti incaricati di custodire la pace, la cordialità, la fratellanza, si sono trasformate in cinque signori della guerra. Perché il Consiglio di Sicurezza non permette alle cose di accadere: quando uno approva, l’altro mette il veto. E in che mondo viviamo? Oggi abbiamo il più alto numero di conflitti armati dalla Seconda Guerra Mondiale in poi.

Oggi c’è la guerra. L’invasione dell’Iraq fu una menzogna. Dove sono finite le armi chimiche di Saddam Hussein? Non le hanno mai trovate. L’invasione della Libia da parte di Francia e Regno Unito fu un’altra menzogna, scavata a fatica in quel particolare momento storico dell’umanità. L’invasione e il genocidio compiuti da Israele a Gaza sono un’altra enorme menzogna. Ora i bombardamenti israeliani sul Libano — con quale pretesto? E adesso, in più, l’attacco degli Stati Uniti all’Iran. A proposito del pretesto, al Governatore del Minnesota vorrei dire una cosa.

Nel 2010 sono andato in Iran insieme a India e Turchia, per negoziare con Ahmadinejad un accordo che gli impedisse di arricchire l’uranio oltre i livelli che il Brasile arricchisce per fini pacifici. Perché in Brasile, per Costituzione, è vietato produrre e fabbricare armi nucleari: sta scritto nella nostra Carta. Siamo andati lì a convincere Ahmadinejad e l’Ayatollah Khamenei, e dopo due giorni abbiamo raggiunto un accordo. Un accordo fondato su una lettera manoscritta che Obama mi aveva inviato. Dopo due giorni Ahmadinejad ha accettato di firmarlo. Quando abbiamo pubblicato l’intesa, immaginavo saremmo stati elogiati, perché l’Iran non avrebbe più arricchito uranio e la parte arricchita sarebbe stata custodita in Turchia.

Che cosa è successo, compagno Pedro Sánchez? L’Unione Europea e gli Stati Uniti non hanno accettato l’accordo, e adesso sono di nuovo al lavoro per costruire l’idea che l’Iran stia per fabbricare la bomba atomica. Non la stavano fabbricando. Dobbiamo farla finita con questa storia di raccontare menzogne sulle persone, per poi distruggerle.

L’America Latina ci viene venduta come il mondo del narcotraffico. Il mondo arabo come il mondo del terrorismo. E chi sarebbe buono, in questo mondo? Chi? Dobbiamo capire una cosa importante: molte volte siamo stati vittime della nostra stessa ingenuità politica. Quante volte, Pedro, vinciamo le elezioni e poi la stampa, il sistema finanziario, gli accademici conservatori, scrivono articoli e servizi sui giornali per costringerci a distruggere proprio ciò per cui siamo stati eletti? E noi ci facciamo prendere dalla paura, cerchiamo di compiacere il mercato, di compiacere gli imprenditori — e così ci ritroviamo screditati.

Per questo, da questo incontro, vorrei dire al Presidente Trump, al Presidente Xi Jinping, al Presidente Macron, al Primo Ministro del Regno Unito — i cinque membri permanenti del Consiglio di Sicurezza delle Nazioni Unite: per l’amor di Dio, adempite al vostro dovere di garantire la pace nel mondo. Convocate una riunione e fermate questa follia di guerra, perché il mondo non la regge più.

Non chiediamo molto. La gente povera non chiede molto. Non vuole neppure prendere le cose dei ricchi. La gente povera vuole avere diritto a un impiego dignitoso. Vuole il diritto a un lavoro decente. Vuole il diritto a vivere in una casa decorosa. Vuole il diritto di studiare. Vuole il diritto di vedere il proprio figlio diventare dottore, come il figlio del suo datore di lavoro o della sua datrice di lavoro. Vuole il diritto a un sistema sanitario dignitoso. È l’unica cosa che chiediamo. Ed è tutto scritto nella Bibbia. È tutto scritto nella Costituzione di ogni Paese. È tutto scritto nella Dichiarazione Universale dei Diritti Umani delle Nazioni Unite. Perché nessuno si assume la responsabilità?

Vorrei concludere dicendovi una cosa. Ho ottant’anni. Ho provato, Presidente Pedro Sánchez, mio amico Zapatero, a parlare molto con Dio. E gli ho detto che voglio vivere fino a centoventi anni, perché devo dimostrare una cosa. Voglio dimostrare che non si invecchia. Non si invecchia perché passano gli anni: la rotazione della Terra non possiamo fermarla. Gli anni passeranno — oggi ne ho ottanta, l’anno prossimo ne avrò ottantuno. Ma non è questo che fa invecchiare le persone. Ciò che fa invecchiare è perdere la motivazione, perdere una causa. Se ogni mattina ci alziamo con una causa da difendere, non si invecchia.

Vi dico che mi sento oggi come quando ne avevo cinquanta, perché ho una causa. La mia causa è la democrazia. La mia causa è la libertà. La mia causa è l’uguaglianza. La mia causa è garantire che tutte le persone siano rispettate.

Un Paese piccolo — piccolo come l’isola della compagna Mia Mottley — deve essere rispettato come un Paese delle dimensioni dell’India. Nessuno è grande in virtù della potenza tecnologica, della potenza economica, delle navi da guerra che possiede.

Io non voglio la guerra. Non voglio la guerra con Xi Jinping. Non voglio la guerra con Putin. Non voglio la guerra con gli Stati Uniti. Non voglio la guerra nemmeno con te, Mia. Voglio pace, amore, fratellanza, e vedere un mondo che progredisca perché il popolo viva meglio, e viva degnamente. È questo che voglio.

La mia arma è l’argomento. La mia arma è la ragione. Quando il Presidente Trump ha imposto dazi al Brasile sostenendo di avere un deficit con il Brasile, gli ho mostrato un documento: in quindici anni gli Stati Uniti hanno accumulato un avanzo di 410 miliardi. Gli ho detto: con una menzogna, nessuno mi batte. Io non ho la ricchezza che ha lui. Non ho la tecnologia che ha lui. E non ho nemmeno le navi che ha lui. Io non voglio la guerra. L’unica cosa che voglio dirgli è che, pur essendo poveri, una cosa dobbiamo sempre avere: carattere, onestà e dignità, per rispettare i diritti di tutti.

 

Luiz Inácio Lula da Silva — Presidente della Repubblica del Brasile